أبنائه و الئدب وشعر

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي النبي الكريم _ أما بعد فهذه سلسلة أبناء شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين قمت بطبعها راجيا من الله العلي القدير أن يجعلها في ميزان حسناتنا و جميع المسلمين بطول العمر وحسن العمل مع دوام الصحة وا العافية آمين فأولهم :

1- أبو الفتح سماه شيخنا باسم والده ولم يعقب
2- سيدي عثمان الشيخ الخليفة عقب ((9 ))أبناء وهم :
- محمد فاضل - احبيب -محمد تقي الله -محمد العاقب وهو بوهن -محمد الامام -الشيخ سيد أحمد -ومحمد الغيث - والشيخ يب المختار -محمد المعلوم -سيدي محمد
3-سيدي محمد وهو سيد القوم عقب ((1)) :-محمد الأمين وهو الملقب زين
4- الشيخ حسن وقد عقب ((2)) :
-مجمد فاضل ومحمد تقي الله
5- محمد عبد الصمد(( لم يعقب ))
6- مجمد احمد ((لم يعقب))
7- العباس ((لم يعقب))
8 - الشيخ مجمد تقي الله عقب ((14 ))ولدا وهم :
-سيدي عثمان - محمد فاضل - القطب- محمد الغيث -المعروف - اعل الشيخ - الأدهم - محمد المامون وهو((أمم)) -محمد الزين - سيدي محمد - محمد ابراهيم - محمد الأقظف - محمد المختار_الحضرام-
9- الشيخ الحضرام عقب ((21))ولدا وهم :
-الشيخ التراد - حدامين - العباس- حمادي- محمد المصطف - القطب- أحمد الهيب - محمد المامون - محمد تقي الله- محمد المهد- الشيخ سيدات - محمد العاقب- محمد عبد الوهاب - عبد القادر- يب المختار- الشيخ آب - الشيخ سعدبوه_الشيخ أحمدن - محمد الأقظف -محمد المصلح - الجيه-
10-آب عقب ((9))أبناء وهم :
-شيخنا-مامين- الشيخ المحفوظ- الشيخ سيدات- الشيخ سعدبوه- الشيخ الحضرام- القطب -ماء العينين- محمد تقي الله -
11- الولي عقب ولدا واحدا وهو المراد
12- الشيخ محمد الأقظف عقب ((8)) أبناء وهم :
-محمد فاضل- مامين- الطالب ببكر- الحضرام- مصباح الدين- محمد المصطف - محمد عبد الوهاب- محمد البشير -
13- احمد الهيب عقب ((11)) ولدا وهم :
- محمد فاضل - المينات - الشيخ سيد عال - القطب - يب المختار- محمد ابراهيم- الشيخ سيد أحمد - محمد مفتاح - سيد القوم - المامون - حسن -
14-شيخنا الشيخ ماء العينين عقب ((23))ولدا هم :
- محمد فاضل - الشيخ حسن- الشيخ اشبيهن وهو(( أبو الفتح )) - محمد تقي الله - الحضرام- الشيخ سيدات- الشيخ النعم - الشيخ الول -الشيخ أحمد الهيب- الشيخ محمد الأقظف - الشيخ الطالب أخيار- الشيخ الجيه - الشيخ مصطاف- الشيخ الطالب بوي- الشيخ محمد ابراهيم- الشيخ عبدات- الشيخ سعدبوه- الشيخ امربيه رب - الشيخ بشراي- الشيخ محمد الامام - محمد الحطاب - محمد الزين - محمد المعلوم-
15- القطب عقب ((4)) وهم :
- الشيخ محمد الأقظف - مامين- محمد تقي الله - الحضرام -
16- محمد الغيث عقب ((5))وهم :
- محمد فاضل - آب- المحفوظ -سدات-محمد تقي الله -
17- الجيه عقب ((13))ولدا وهم :
-محمد الامام- محمد المصلح - سيد القوم-سيد المنصور- المامون- سعدبوه- الشيخ سيد أحمد - الحضرام - يب المختار - آب - محمد ابراهيم - الهيب - القطب -
18- مجمد عبد الوهاب عقب ((4))أولاد وهم :
- فال بكسر اللام - محمد فاضل - سيد عثمان - محمد تقي الله -
19- محمد المصطف عقب بنتا واجدة هي(( اسلم بوه ))
20-محمد البشير عقب ((2))ابنين وهما :
-آب- مصباح-
21-الشيخ الطالب ببكر عقب ((6))أبناء وهم :
-محمد الأقظف -سيدبوي - سيد القوم- محمد تقي الله- آب - الشيخ مفتاح -
22- محمد الامم عقب ((3))أبناء وهم :
- سيدبوي- الجيه- لمهاب
23- محمد المختار عقب ((1 ))وهو :-المحفوظ
24- محمد المصلح عقب ((4)) أبناء وهم :
- محمد فاضل -الامام - آب - محمد الأقظف -
25-محمد أبو الأنوار(( لم يعقب))
26-محمد ابراهيم عقب ((4)) أبناء وهم :
- بوهن - الهيب- مامين- محمد الأقظف -
27- محمد الزين عقب ((2)) ابنين هما :
-محمد فاضل -محمد تقي الله-
28- يب المختار عقب ((4))أبناء وهم :
-اشبيه- سيدبوي- الحضرام- سيد القوم -
29- محمد المامون قيل ان له ابن في الشرق والابن له أبناء والبعض أنكر ذالك .
30- محمد المعلوم له ((7 )) أبناء وهم :
- مامين- حسن- سيدات- النعم - ماء العينين- الباتن- محمد تقي الله -
31- محمد الحطاب لا عقب له ,
32- شيخنا الشيخ سعدبوه عقب ((9))أبناء وهم :
الشيخ الخليف  - سيدبوي - اتقان - الحضرام - الول - الشيخ سيدات - الشيخ محمد ماء العينين- الشيخ الطالب بوي - المحفوظ - بونن-
33- سيد المنصور عقب ((4 )) أبناء وهم :
- بوه ان - الشيخ محمد تقي الله- آب - مامين
34- مصباح الدين عقب((16)) ولدا وهم :
- الشيبان - محمد الغيث- الجيه - الشيخ الحضرام- سدات - محمد عبد الوهاب - سيدبوي - الطالب محمد - مامين - آب - سيد الخير- العباس - محمد المختار- محمد البشير - ماء العينين- عبدات-
35- محمد الفتح لا عقب له.
36- الشيخ سيد أحمد الملقب (زروق) عقب ((5)) أبناء وهم :
-محمد فاضل - آب - الشيخ محمد الأقظف - سيدبوي فال- آب الصغير -
37- الشيخ مفتاح الخير عقب ((6 )) أبناء وهم :
-مامين- محمد تقي الله - آدم - سيدبوي- الغيث- سعدبوه -
38-عبد القادر عقب ((4)) أبناء وهم :
- محمد تقي الله -آب- سدات - الشيخ بوي -
39- اعل السيد لاعقب له
40- تفريج الكروب لا عقب له
41 - الطالب صالح عقب((1))وهو ان بوي
42-حبيب الرحمن لاعقب له
43- عبد الله لا عقب له
44- أجودن عقب ((9))أبناء وهم :
- مامين- الحطاب- محمد تقي الله- ماء العينين - الحضرام- ادوم - سيدبوي - محمد سعدبوه - لغفير -
45- عبد الرحمن عقب ((4))أبناء وهم :
- محمد فاضل- الحضرام- سيدبوي - الطالب أخيار -
46- الشيخ سيد اعل عقب((3))وهم :
-الشيخ محمد فاضل -الشيخ ماالعينين - الشيخ احمدالهيبة
47- سيد سالم لا عقب له.
48- سيد المهد لاعقب له .
49 - سيدي يحي لا عقب له .
50- بشراي لا عقب له.
51- الشيخ سيد عال عقب ((2)) ابنين هما :
- أمانة الله - الراب
52- شيخنا الشيخ سيد الأمين عقب((20 ))ولدا وهم :
- الشبيه - سيدبوي - الحضرام - القطب - احبيب - ماء العينين- محمدتقي الله- سيد القوم- آب - محمد سعدبوه - الغيث - مصطفن- المصلح - الجيه ((أطال الله في عمره ))- الشيخ سيد أحمد - محمد مفتاح الخير- شيخنا((أطال الله في عمره )) - أحمد زيدان- محمد الزين - محمد الامام-
53- شيخنا الشيخ سيد الخير عقب((22))ولدا وهم :
-أبو الفضل - مامين- سيدبوي - الشيخ عبد القادر - سعدبوه - محمد ماء العينين- سيد محمد - الحضرام- حسن- شيخنا الشيخ أحمد الهيب- محمد يسلم - محمد الامام- الول- محمد المامون- الغيث- محمد الأقظف - محمد عبد الوهاب - يب المختار-الجيه - محمد المصطف- القطب - الشيخ بوي -
.....................................................................................................................
بنات شيخنا الشيخ محمد فاضل ولد ما مين نفعنا الله ببركته وهم :
1- ام الفضل
2- الجمال
3-أم الخير
4- الحج
5- أبركهم
6 - الرحمة
7- باركة
8- مريم
9- النجات
10- فاطم البتول
11- سارة
12- ميمونة
13- آمنة
14- آمنة
15-ربيعة
16- لمينة
17- احنينة
18- السلام
19- الأديب
20-نور النساء
21- آسية
22- الرفعة
23- أم البنين
24- اسحي
25- السني
26- العالي
27- المامون ((بفتح النون ))
28- أم النصر
29 - سعاد
30- سعدان
31-فا طم الحر (( بفتح الراء مع تشديده ))
34 - مريم البتول
35- فاطم الغالي
36- البشر (( بجزم الشين وفتح الراء )))
37- المقبول
38- زينب
39- أم كلثوم
40 - رقية
41- عائشة
42- اخديجتن
42- حليمة
43- ماري ((بترقيق الراء وتشديد الياء ))
44 - لال سلامة
45 - خديجة
46- الزهرة
47 - الطاهرة
 المصدر من تأليف : الشيخ التراد ولد محمد عبد الوهاب ولد الشيخ التراد ولد شيخنا الحضرامي ولد شيخنا الشيخ محمد فاضل ولد مامين
 أطال الله في عمرنا وعمره مع دوام الصحة والعافية وجميع المسلمين اللهم ارحم السلف وبارك في الخلف
 طبع يوم الأحد الموافق 27-04-2014عند الساعة 12hو53 دقيقة ."

زاوية الشيخ ماءالعينين موريتانيا

		قال شيخنا الشيخ ماء العينين رحمه الله: هاك علاماتٍ لحسن الخُلُقِ vvخذها هنا وللإله فاتقي وهي أن يكون مؤمنٌ كثيرْ vv حياؤه مقلّلاً أذىً شهيرْ ويكثر الصلاح يصدق اللسانْ vv يقلّل الكلامَ في كل زمانْ وأن يُرى مُكثراً للعملِ vv وأن يُرى مقلِّلاً للزللِ وأن يُرى مقلّلاً كل الفضولْ vv وأن يُرى بَراً كذلك وَصولْ كذا وقورٌ معها صبورْ vvكذا رضيٌّ معها شكورُ كذا حليمٌ معها رفيقُ vv كذاك عفيفٌ معها شفيقُ ليس بلعّانٍ ولا سبّابِ vv ليس بنمَّام ولا غضَّابِ ولا عجولٌ لا ولا حقودُ vv ولا بخيل لا ولا حسودُ هشَّاشُ بشّاشُ يحب في الله vvيبغض في الله ويغضب في الإلهِ نظم ما العينين ذا فَلْتَثِقِي vv وادعُ له بنيل حسن الخلقِ صلى وسلّم إلهنا الكريمْ vv على الذي خُلُقُه ذاك عظيمْ إن العلوم بلا اتباع تتعب إنَّ العلومَ بلا اتباع تتعب     فخذ اتباعاً كي تفوز وترغبُ من يَتَّقِ الله العليمَ يُعَلِّمُهْ     وهو العليم بكلِّ شيء يرغبُ إن التقي من الأنام معظَّمٌ     وعصيُّها مخذولُ نفس ترهبُ إن كنت ترغب في النفائس رغبة     فعليك رهبةَ من يُخافُ ويُرهَبُ وقليلُ علم باتفاق ويكثر     وكثيره مع غيره لمنضّب تكفيكَ ترجمة ترى للأخضري     إذْ تَعمَلَنَّ بما بها إذ تكتب  لا تطلبوا علماً بلا عملٍ يرى     إن العلوم بلا اتّباع تُتْعِبُ أنت إلهي حلتي وحلتي أنت إلهي حِلَّتي وحُلَّتي     وأنت جيشي وأنت منعتي وأنت حسبي ربنا يقظتي     ونومتي وموتتي وبعثتي وأنت حسبُ من معي ونسبتي     عند حضوري عند غَيبتي فلْتكفِنا شرورَ كلِّ نسمهْ     صلِّ على النبيِّ خيرِ الأمّهْ وسلِّمَن عليه كلَّ ساعةِ     ونجِّنا عند قيام الساعةِ فعالي على المولى بنيت جميعها فعالي على المولى بَنَيْتُ جميعَها     وبانٍ لأقوالي عليه سميعها ومصلحها كُلاً جعلت بديعَها     ورافعها كلاً جعلت رفيعها ومانعها شراً جعلت منيعها     ونافعها خيراً جعلت نفيعها أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا     عرامسُ بالظبيع فوقها ذهبُ عرامس كلها من فوقها ذهبٌ     لكن ذا ذهبٌ في ثغره شنب عرامسٌ ذهبت بكل ما أربٍ     وكل ذي أرب قبلي له أربُ عرامس حسنت حُسناً لمن حملت     وصادت الأدبا فصادها الأدبُ عرامس حملت ميمون لو طلبت     مني الفداء لها لجاءها الطلب ميمون لو طلبت نفسي لقد طربت     تعطي لها النفس والأرواح والطرب ميمون قد سلبت نفسي بها وَلَهَا     بها الفؤاد لها والجسمُ والسلب ميمون قد نصبت نفسي بها ولها     يا ليتها قربت ليذهب النصب ميمون شمسٌ فلا تعجب لها قمرٌ     لكن تنسيك ذا وتلك ذا عجبُ ميمون قد جملت أخلاقها خُلُقاً     ذكراً ورؤيا جمال قربها قرب لأنها أخذت حرفا لمن رغبت     نفسي به وجميع الخلق قد رغبوا في فضله وله عدلٌ وقد رهبت     نفسي به وجميع الخلق قد رعبوا ذاك الذي قد سما في ذا الورى شرفاً     وفاقها حسباً قد زانه نسبُ ذاك الذي لن ترى في ذا الورى حسباً     إلاّ له كرماً ومنه ذا الحسبُ ذاك الذي لن ترى في ذا الورى سبباً     إلا وإصلاح ذاك منه والسببُ ذاك الذي لن ترى في الناس من نسبٍ     إلا به جمعه ويبذل النسبُ ذاك الذي لن ترى في الأرض قد رسبت     قدمٌ سوى إربه يكون ذا الرسبُ هو الشريف الذي لولاه ما هربت     أبطال كفرٍ ولكن منه قد هربوا هو الشريف الذي لولاه ما ذهبت     شحنا ولكن به أسبابها ذهبوا هو الشريف الذي لولاه ما خربت     جنود إبليس لكن منه قد خربوا هو الشريف الذي لولاه ما شربت     أهل المعارف لكن منه قد شربوا هو الشريف الذي في النأْي قد قربت     ضمائر منه للإله قد قربوا شيخ الشيوخ الذي بالفضل قرَّ له     شرق يمينٌ شمالٌ والذي غَرُبوا شيخ الشيوخ الذي جمْع العلوم له     قد وُهِّبَتْ وبه للخلق قد وُهِبُوا شيخ الشيوخ الذي قد فاقهم رتباً     وللمواريد قد أعلت به رُتَبُ شيخ الشيوخ الذي علوا به غلبوا     كما علوا برسول الله من غَلَبُوا شيخ الشيوخ الذي صلب الحقائق مع     شرع أقسام وقبلاً للورى صلبوا محمدٌ فاضلٌ بفضله رَحُبَتْ     صدور علم مع العلوم قد رحبوا محمدٌ فاضلٌ بفضله فرجت     كروب قلب وعن جسمٍ جَلَتْ كُرَبُ محمدٌ فاضلٌ وفاق قاطبةً     كُلَّ الذي قبله في الناس قد قطبوا محمدٌ فاضلٌ نجل الأمين به     ظفرٌ لمن رغبوا في الله أو طلبوا محمدٌ فاضلٌ لم تفن لو حسبت     من مجده قطرةٌ لو تعدم الُحُقُب كفاك إن به قد أكملت ختمتْ     وراثة الرسل وانتهت وهم ذهبوا عليهم من صلاة الله ما حسبت     قوم تعدّ وما لم يدر من حسبوا رب اغفرن ذنبي ذنبا ذنبا ربِّ اغفرنَّ ذنبي ذنباً ذنبا     ولتسْتُرنَّ عيبي عيباً عيبا واصبُبْ علينا الماء صباً صبا     يزرعْ لنا البلادَ حباً حبا واملأ لنا القلوبَ حُبّاً حبا     وقرِّبَنّا منك قُرباً قُربا أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا     وراضه منهم ما ليس مرتفضا وبات عنه المنام الليل مرتفعاً     وظل عنه المقيلُ النوم منخفضا بَوضا بقلبي لا يزال يومضه     وفاض منه براض ليس مبترضا تبرَّضَ الجسمَ بعد القلب بارضه     وآضَهُ حرضاً وجاءه دأضا من لي بمن يشفه بمن نأت ودنت     جسماً وحباً وصار شوقها جرضا خريضة بضّة من بيض إضتها     تضني وتشفي الضنا نأياً وقرب رضا ضريبة الحسن فيها الله ضمّضها     فضمعج ضرضحٌ وضخمةٌ ربضا رفَّاضةٌ للقلوب والمُرِضَّتها     ترفَّضَ القلب من تذكارها رمضا أضبأتُ من حبها على ضُنُوءَته     وضُؤْضُؤُ الودِّ ليس غيرها حفظا مستنطقي باسمها باسم الإله له     ميمون ميمون أوْ محبوب لي عرضا لكنني معرضٌ عن ذكرها شغلاً     بأرض غيب سماء الغيب مُعْترِضَا فردٌ على الكون حقاً قد نما وضفا     كالشمس ضوءاً بها النجوم مُنقَبِضا غوثٌ به الغيث والأوفاض وافضة     إليه ليس لها سواه مفترضا قطب به من يرى في الكون مضطربا     وحيث يحبض أرمى سعيه الحبضا شيخ إلى ربه الأمورَ فوَّضها     فوضى ففوَّضها له ولا عوضا شيخ الشيوخ مُحَمَّدْ فاضلٌ وبما     مِينَ الأمينُ إلى النَّبيِّ ما دحضا يُضَحْجِرُ القلبَ من نور المعارف مع     نور العلوم بماء الغيب قد رحضا من بعد ما أربض الأقوام كلهم     إناؤه وله جميعهم ركضا غيضا وغيضانة له سألَتْ كما     وجدتها بقضاء من مضى وقضى ضغيغ دهر الأنام دهره ولها     ضغيغةٌ دهرها يريضها فَضَضَا فالضَّبْدُ رؤيته والضَّهْدُ همته     والغض حرفته مع رتبة الغرضا معدّماً مرضا يفيض لا بضضا     مكملا فرضاً سواه قدْ رُفضا أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا     وراضه منهم ما ليس مرتفضا وبات عنه المنام الليل مرتفعاً     وظل عنه المقيلُ النوم منخفضا بَوضا بقلبي لا يزال يومضه     وفاض منه براض ليس مبترضا تبرَّضَ الجسمَ بعد القلب بارضه     وآضَهُ حرضاً وجاءه دأضا من لي بمن يشفه بمن نأت ودنت     جسماً وحباً وصار شوقها جرضا خريضة بضّة من بيض إضتها     تضني وتشفي الضنا نأياً وقرب رضا ضريبة الحسن فيها الله ضمّضها     فضمعج ضرضحٌ وضخمةٌ ربضا رفَّاضةٌ للقلوب والمُرِضَّتها     ترفَّضَ القلب من تذكارها رمضا أضبأتُ من حبها على ضُنُوءَته     وضُؤْضُؤُ الودِّ ليس غيرها حفظا مستنطقي باسمها باسم الإله له     ميمون ميمون أوْ محبوب لي عرضا لكنني معرضٌ عن ذكرها شغلاً     بأرض غيب سماء الغيب مُعْترِضَا فردٌ على الكون حقاً قد نما وضفا     كالشمس ضوءاً بها النجوم مُنقَبِضا غوثٌ به الغيث والأوفاض وافضة     إليه ليس لها سواه مفترضا قطب به من يرى في الكون مضطربا     وحيث يحبض أرمى سعيه الحبضا شيخ إلى ربه الأمورَ فوَّضها     فوضى ففوَّضها له ولا عوضا شيخ الشيوخ مُحَمَّدْ فاضلٌ وبما     مِينَ الأمينُ إلى النَّبيِّ ما دحضا يُضَحْجِرُ القلبَ من نور المعارف مع     نور العلوم بماء الغيب قد رحضا من بعد ما أربض الأقوام كلهم     إناؤه وله جميعهم ركضا غيضا وغيضانة له سألَتْ كما     وجدتها بقضاء من مضى وقضى ضغيغ دهر الأنام دهره ولها     ضغيغةٌ دهرها يريضها فَضَضَا فالضَّبْدُ رؤيته والضَّهْدُ همته     والغض حرفته مع رتبة الغرضا معدّماً مرضا يفيض لا بضضا     مكملا فرضاً سواه قدْ رُفضا أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا     عرامسُ بالظبيع فوقها ذهبُ عرامس كلها من فوقها ذهبٌ     لكن ذا ذهبٌ في ثغره شنب عرامسٌ ذهبت بكل ما أربٍ     وكل ذي أرب قبلي له أربُ عرامس حسنت حُسناً لمن حملت     وصادت الأدبا فصادها الأدبُ عرامس حملت ميمون لو طلبت     مني الفداء لها لجاءها الطلب ميمون لو طلبت نفسي لقد طربت     تعطي لها النفس والأرواح والطرب ميمون قد سلبت نفسي بها وَلَهَا     بها الفؤاد لها والجسمُ والسلب ميمون قد نصبت نفسي بها ولها     يا ليتها قربت ليذهب النصب ميمون شمسٌ فلا تعجب لها قمرٌ     لكن تنسيك ذا وتلك ذا عجبُ ميمون قد جملت أخلاقها خُلُقاً     ذكراً ورؤيا جمال قربها قرب لأنها أخذت حرفا لمن رغبت     نفسي به وجميع الخلق قد رغبوا في فضله وله عدلٌ وقد رهبت     نفسي به وجميع الخلق قد رعبوا ذاك الذي قد سما في ذا الورى شرفاً     وفاقها حسباً قد زانه نسبُ ذاك الذي لن ترى في ذا الورى حسباً     إلاّ له كرماً ومنه ذا الحسبُ ذاك الذي لن ترى في ذا الورى سبباً     إلا وإصلاح ذاك منه والسببُ ذاك الذي لن ترى في الناس من نسبٍ     إلا به جمعه ويبذل النسبُ ذاك الذي لن ترى في الأرض قد رسبت     قدمٌ سوى إربه يكون ذا الرسبُ هو الشريف الذي لولاه ما هربت     أبطال كفرٍ ولكن منه قد هربوا هو الشريف الذي لولاه ما ذهبت     شحنا ولكن به أسبابها ذهبوا هو الشريف الذي لولاه ما خربت     جنود إبليس لكن منه قد خربوا هو الشريف الذي لولاه ما شربت     أهل المعارف لكن منه قد شربوا هو الشريف الذي في النأْي قد قربت     ضمائر منه للإله قد قربوا شيخ الشيوخ الذي بالفضل قرَّ له     شرق يمينٌ شمالٌ والذي غَرُبوا شيخ الشيوخ الذي جمْع العلوم له     قد وُهِّبَتْ وبه للخلق قد وُهِبُوا شيخ الشيوخ الذي قد فاقهم رتباً     وللمواريد قد أعلت به رُتَبُ شيخ الشيوخ الذي علوا به غلبوا     كما علوا برسول الله من غَلَبُوا شيخ الشيوخ الذي صلب الحقائق مع     شرع أقسام وقبلاً للورى صلبوا محمدٌ فاضلٌ بفضله رَحُبَتْ     صدور علم مع العلوم قد رحبوا محمدٌ فاضلٌ بفضله فرجت     كروب قلب وعن جسمٍ جَلَتْ كُرَبُ محمدٌ فاضلٌ وفاق قاطبةً     كُلَّ الذي قبله في الناس قد قطبوا محمدٌ فاضلٌ نجل الأمين به     ظفرٌ لمن رغبوا في الله أو طلبوا محمدٌ فاضلٌ لم تفن لو حسبت     من مجده قطرةٌ لو تعدم الُحُقُب كفاك إن به قد أكملت ختمتْ     وراثة الرسل وانتهت وهم ذهبوا عليهم من صلاة الله ما حسبت     قوم تعدّ وما لم يدر من حسبوا يا رب لا يقظة لك نفع يا ربِّ لا يقظةٌ لك نفَعْ     ولا منامٌ ضرّ من بك ارتفعْ أحرى الذي ليَ من اليقظةِ     أو من منامٍ قد رأى حَفَظتي ومن له ترفعُ لن تضرَّهُ     يقظةٌ ولا منامٌ ضرَّهُ لأنك الرافعُ للذي رُفِعْ     وأنت خافضٌ لكلِّ من وُضِعْ بسرِّ ذاكَ السرِّ عندك ارفعا     قدري على الذي خلقتَ جُمعا رفعاً بفضلك ترى أهل الغيوبْ     وأهل قدسكَ وأهل ذي العيوبْ واستر بفضلك عيوبي عنهمُ     وأعطِني خيرَك ربي منهمُ وأغنني بك إلهي عنهمُ     ومن يكونوا ناصري أعنهمُ وعلِّمَنِّي من لدنك علما     يرفعني رفعاً بإخلاصٍ سما واجعل لما أعطيتَني من العلومْ     كالشَّمسِ مع علمِ سواي في النجومْ واجعل نفوذ كلمتي في الكونِ     كقولِ كنْ منك أيا ذا العونِ واجعلْ أيا معبودُ كلاً قائما     لخدمتي إن جاهلاً أو عالما ومن تقيِّضْه لخدمتي يُطِعْ     لك بها وقدرَهُ قد يرتفعْ والسدَّ من حفظك والعظمةِ     عليَّ فاجعلنَّهُ ونعمتي واضربْ سرادقات حفظكَ على     جميع ما أعطيتني يا ذا العُلى وضع لوزري وارفعنَّ ذكري     واذهبْ بعسري وجِئَنْ بيسري وللعِدا عنِّي صُدَّ والشرورْ     وما يضرُّ صُدَّ عني في الدهورْ وصُدَّهُ عن جاري والذي معي     ومَن بقربي ناصري ونافعي وانشُرْ براءِ رحمةٍ عليّا     رحمتَكَ الواسعةَ العليَّا وارفعْ براء رافعٍ عنا البَلا     وظُلْم ظالمي العبادِ مُسْجَلا واجعل لروحي جَوَلاناً بالرفيعْ     في الملأ الأعلى جميعاً يا سميعْ وابسطْ بِرا الرحمنِ رحمةَ الدُّنا     عليَّ والأحبابِ كلاً بالهَنا وارحم برا الرحيم لي مع الحبيبْ     في كلِّ آخرتِنا أيا قريبْ ورِزقَنا كثِّرْ برا الرزّاقِ     وآتنا به من الآفاقِ ووالِنا مراقبهْ برا الرقيبْ     تجعلُنا أقربَ من كلِّ قريبْ وارأف بنا برا الرؤوف رأفهْ     بها ننالُ كلَّ خيرٍ تحفهْ وارشُدْ بنا برا الرشيدِ للهُدى     إلى طريقِ الحقِّ واحفظ مِن ردى ودرجاتي فارفعنْ في الدرجاتْ     برا رفيع الدرجاتِ العالياتْ وافتح بفا الفتاحِ فتحك المبينْ     عليَّ في الأمورِ والعلم العَلينْ وفتحك المطلقَ ربِّ فافتحا     به عليَّ ولصدري فاشرحا واليُمنَ واليُسرَ عليَّ كثِّرا     بياءِ يُمنِكَ ورُحماكَ انشُرا وعزَّني بعين عزِّ اسم العزيزْ     عزاً به نُحفظُ من كل عزيزْ وجاهِ عين اسم العظيم عظِّما     لظاهري وباطني وسلِّما وسرِّ عينِ اسم العليِّ أعلِ     قدري على كل الذي مستعلي واعفُ بعين اسم العفوِّ عنَّا     ولا يضرُّنا الذي قد عنّا وحقَّ عين اسم العليم علِّما     علم اللدني لي ولي ففهِّما ولا يُرى في الكون لي عدلُ     بعين عدلٍ لا سواك عدلُ أيا رفيعُ عن عقول الألسنهْ     ولا له يأخذُ نومٌ أو سِنَهْ أنت الذي الطاعاتُ ليست تنفعُ     ولا تضرُّك المعاصي جُمَعُ أتممْ لنا الأنوارَ إن أطعنا     وإن عصينا ربَّنا وارفعنا على الذي نقصَ أو ريىءَ كملْ     كان لنا أو لم يكن منا عملْ بجاه أكمل الذي لك كملْ     محمدٍ أكمل كمَّلِ الكَمَلْ صلِّ وسلِّمَنْ عليه في الأنامْ     وارفع لقدري يقظاً وفي المنامْ صلِّ وسلِّمن عليه بالتمامْ     وأحسننْ عند الممات لي الختامْ صلِّ وسلِّمن عليه في الختامْ     ووالِنا حسن الختام بالتمامْ وأفضل الصلاةِ كلاً والسلامْ     عليه وانصُرَنْ سكوتي والكلامْ إن فضلا منك يقل كثير إنَّ فضلاً منك يقلُّ كثيرُ     وعليك الوهب الكثير يسير ورجاءُ العُبَيد يُرضيك حقاً     وعظيمُ العُبَيد معك حقير وقويُّ الأنام معك ضعيفٌ     وغنيُّ الورى إليك فقيرُ وترى فقري وافتقاري وضعفي     وبحالي كُلاً خبيرٌ خبيرُ وترى الغائبين والحاضرين     وبهم كُلاً يا بصير بصيرُ وبك الكائنون مع ما يكون     وعلى الكلِّ يا قدير قديرُ وتَنَزَّهْتَ عن عقول الأنام     وعن العقل يا كبير كبيرُ ترحمُ الطّائعين والمذنبينا     وعن المعاصي يا صبور صبورُ قابِلَنَّا بالعفو فضلاً وجوداً     لا سيما واسم الغفور غفورُ وعلينا نعماك كن باسطاً     وبشكر الشكور جد يا شكور ولنا فاجعل الرياح بنصرٍ     جارياتٍ يا ناصري يا نصيرُ وبزجٍّ للغيث زَجّاً وغيثاً     راحماً يأتي باشتهار شهيرُ والعِدا صُدَّ يا عظيم السناء     يا حفيظاً من البلايا يا مجيرُ وجميعَ الفضل أكمِلَنْ علينا     وجميع الخير الجميع كثيرُ خليلي لا تجزع وللدمع فاحسرا خليلي لا تجزع وللدمع فاحسرا     ودع عنك من تهوى فليس له لأيُ ونظرك فارفع للمعالي وشمرا     قبيل المعالي بعد شريٍ له أَرْيُ وبادر مراداً باصطباري عن الهوى     إلى الحب كيما أن تفوز وذا الرأيُ رب اغفرن لي ذنوبا فعلت ربِّ اغفرنْ لي ذنوباً فُعِلَتْ     في الليل والنهار عمداً عُمِلَتْ ولا يكن لي بها افتضاحُ     ما دام يأتي الليل والإصباحُ ويوم آخرتي لا تفضحني     وبدخول جنّةٍ فرِّحني من غير ما حصرٍ ولا عذابِ     ولا عقابٍ لا ولا حسابِ صلِّ على نبينا الأوّابِ     وآله وجملة والأصحابِ كذاك يا إلهنا أحبابي     وجملة الأنصار والأصحابِ هاذي نظم لشيخي الشيخ ماء العينين يتوسل بإخوته: -ربي كما أمرت بالتوسل::::لك توسلت بكل ما ولي -و بالذي تفشلت خلي :::: شيخي أبي لتصلحن حالتي -و ببنيه كلهم لتصلحا:::::: حالي و صدري بعلمك اشرحا -فبأبي الفتح و سيدي عثمان :::: و سيدي محمد لنا الأمان -بحسن و بمحمد و بال::::: عباس فاغفر لي و اصلح العمل و بتقي الله و الحضرامي:::: كن لي في الرحيل و المقامي -بالطالب أخيار و بالولي::::: و اغظفن و الهيب كن وليي -و اغفر لذي النظم بقطب العارفين::::و الغيث فاكفه شرور العالمين بعابد الوهاب و الجيه و بال:::: بشرا و بالمصطاف فاغفر لي الزلل -و بأبي الأنوار ثم بأبي::::::: بكر و بالإمام سهل مطلبي -محمد المختار و المصلح إب :::::راهيم و الزين و فتح لي أجب -بسيدي المختار و المأمون:::::: علم لنا من سرك المكنون -محمد المعلوم و الحطاب مع :::: سعد أبيه كن لنا ربي جمع -سيدي المنصور و المصباح:::::: و الشيخ أحمد فزد فلاحي -مفتاح عبد القادر اعل السيد:::: و أحمدن رب فلتزد تسييدي -و بالبشير و حبيب الرحمن:::::: و صالح أصلح لنا كل الزمان -بعابد الرحمن زد أماني:::::::: و سيدي عالي عمرن مكاني -بسيدي سالم و بالدرع الحصين:::: تفريج كرب لا نرى في الخائفين -سيدي المهدي و سيدي يحيى ::::: و عابد الإله ذكري يحيى -سيدي الأمين سيدي علي::::: و سيدي الخير و موعود ألي -جميعا ثم الصلاة و السلام:::::: على النبي جدهم خير الأنام يقولو الشيخ محمد العاقب ولد ميابي رحمه الله حضرت مجلس امام النصحا@ ماء العيون بعد ان صلي الضحا يحدث الناس بدين أحمدِ @ و هو يقول جالسا في المسجد أن التقا و هو أعز ما أكتسب@ ذ عمل ياتي علي خمس رتب تقا يخلص من الخلود @ و هو اتقاء الشرك بالمعبود و ما يقي من عذاب المسلم @ في قبره هو اتقاء اللمم و ما ينجي من الجحيم @ هو اتقاء الزلل العظيم و ما يسلم من مكاره الدنا @ هو اتقاء الشبهات و الخنا و ما به تستجلب الارواح@ هو اتقاء بعض ما يباح فملت مصغيا لما حكاه @ و صافحت يديتي يداه فعاده علي حتي استكملا @ حديثه كما حكاه أولا